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大陸全國台聯2月28日舉行紀念228事件70周年座談話,全國台聯會長汪毅夫強調,228起義當中,大多都是反對台獨,怎麼能說228是台獨運動?新華社也發表評論,228就是「官逼民反」,與「台獨」毫無關係。
汪毅夫日前發表新書《台聯工作的學術風2016》,他在書中引用多處史料指出,1947年228事件後,台共份子謝雪紅離開台灣到香港,並創立「台灣民主自治同盟」(簡稱台盟),把反蔣和反美,台灣革命和中國革命,以及台灣和全國擁護中共和反對台獨等力量,全部結合起來,壓縮了台獨趁隙而起的空間,並對台獨一出頭就打壓,也讓台盟又被稱為是「228之子」。
下顎削骨
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對於有人稱謝雪紅是「台獨之母」,汪毅夫反問,「『228之子』天然是個反對台獨的種,怎麼能說228是台獨運動?」他還引用希臘神話裡,地神之子安太烏斯的故事,認為謝雪紅「緊抱台獨,因為要折斷它的肋骨」。
新華社指出,島內分離主義勢力長期惡意篡改、歪曲228事件真相,將228當作煽動族群矛盾和兩岸仇恨的政治圖騰,用以造就「台獨」根基。評論說,228就是反對當時國民黨當局專制統治、要求民主自治的運動。
回到1947年前後的歷史圖景中,全大陸各地都發生了類似228的群眾運動,發生在台灣的這一事件不是孤立的。
(中國時報)
汪毅夫日前發表新書《台聯工作的學術風2016》,他在書中引用多處史料指出,1947年228事件後,台共份子謝雪紅離開台灣到香港,並創立「台灣民主自治同盟」(簡稱台盟),把反蔣和反美,台灣革命和中國革命,以及台灣和全國擁護中共和反對台獨等力量,全部結合起來,壓縮了台獨趁隙而起的空間,並對台獨一出頭就打壓,也讓台盟又被稱為是「228之子」。
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新華社指出,島內分離主義勢力長期惡意篡改、歪曲228事件真相,將228當作煽動族群矛盾和兩岸仇恨的政治圖騰,用以造就「台獨」根基。評論說,228就是反對當時國民黨當局專制統治、要求民主自治的運動。
回到1947年前後的歷史圖景中,全大陸各地都發生了類似228的群眾運動,發生在台灣的這一事件不是孤立的。
(中國時報)
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